所谓教学改革，本质是要解决“倾听”与“表达”的效益问题，是要研究讲得多一点效益好，还是讲得少一点效益好的问题。说到底是要寻找倾听与表达之间最佳切换路径。从历次教学改革效果来看始终没有抓住本质问题，没有解决实质问题。每次教学改革只是一场轰轰烈烈的运动，最终还是回到了原点。为什么呢？每次改革是把原本简单的问题复杂化，难以维系，更难持续。
大道一定是至简的。课改为什么改了多轮还是会回到“听（倾听）一一讲（表达）”的模式上去呢？因为这种模式“至简”，非常便于操作。如果一种模式太复杂就会没有生命力，会被淘汰。
自古以来，学生学习的主要方式是倾听，但检验学习成效的方式却是表达。这中间有一个信息输入和信息贮存加工到有效输出的问题。教学改革不论怎么改，都绕不开这个问题。
从历史上看，我国的教学可分为三大段。第一段为孔子创办教育至隨。这一段教学就是“听与讲”，是以老师讲（表达）学生听（倾听）为主的灌输。这段教学的效果不需要考试来检验。因为，做官是世袭的或举荐的，与学习好坏没有关系。所以，这种至简的教学模式没人觉得有问题，先生讲的能听多少是多少，反正与就业没关系。孔子有门徒三千，优秀者才七十二人，真正听懂孔子思想的也不过三四个。为什么？因为从倾听到表达的信息流失率是95％，这是研究证明了的结论。
第二段是从隨唐到民国。在这段时间里“听与讲”的关系发生了很大变化。寒门子弟可以入士，学习的目的与就业直接挂钩，也就是要考试（书面表达），“学而优”才能为“士”。但那时候，许多穷人是“听”不起的，学习只能靠自己来苦读，于是出现了凿壁借光，囊萤映雪，头悬梁锥刺股等自主学习的典型。这种情况一直持续到了新中国成立，因为之前几千年的中国教育是以私熟为主体的，是有钱人的事，绝大数寒门是请不起先生的，因而“听与讲”这种学习方式并不能普及，只有从表达到表达的自主学习方式，才是寒门子弟的首选学习方式。所以，自隨唐出现科举考试制度以来，以无声的自主学习为主要学习方式就成了主流。于是就有了“师傅引进门（识字），修行靠个人（自学）”的说法。
第三段就是建国至今的教育，主要特征是普及。不论男女接受教育成为义务，特别是恢复高考制度以后，教育效果与就业挂钩，考试的压力越来越大。这种压力不再是学生个人的事，而成为学生、家长、老师、学校和社会的事。这就把原本简单的教育问题严重复杂化，就像蜗牛身上的壳越背越重，所以要进行一轮又一轮的改革，但越改越复杂。而隨唐以来用考试检验学习效果的方式却始终没有改变。既然检验学习的方式不变，哪就必须改变学习方式，寻找学习主体的学习原动力和学习的自觉性。必须解决倾听到表达之间的信息流失问题，最有效的解决办法是加大自主学习的比重，培养自主学习和自觉学习的能力。否则，怎么改都是白折腾，难持久。
自主学习是一个把知识的“输入→加工→输出”自觉融合在一起的过程，直接由表达到表达，减少了由倾听到表达的信息流失，这就好比厂家直销，从生产直接到销售，减去了中间商，直接提高了产品效益。自主学习只所以是最有效的学习方式，是因为将知识输入、加工、输出无缝衔接，即知识输入的目标很明确，就是为了输出（表达），学习的目的就是为了考试，就是为了“金榜题名”。学习的主体是应试者而非老师，这样就解决了学习原动力问题。
自主学习的前提是有明确的目标，目标要来自于问题，问题来自于老师。这样，老师的作用不再是表达（讲），而是提出目标，化解问题，变表达为倾听，知道学生在哪里，到了哪里，困难在哪里。教学中，如果解决了信息流失问题就是最成功的教学改革。这就必须改变“讲（老师表达）→听（学生倾听）→考（学生表达）”的学习结构为“自主学习（学生输入加工输出融合）→考（学生表达）”学习结构，就可以大大减少信息流失，很好地解决学习的自觉性和自主性问题。
宁公网安备 64010602000493号 宁ICP备16000125号